Guds tre änglar
Änglarna är Guds budbärare, men deras främsta uppgift är att vara hans rådförsamling. Den romersk-katolska kyrkan utgår ifrån att ärkeänglarna är Gabriel, Mikael och Rafael men det finns kristna kyrkor som även räknar Uriel som en ärkeängel. Rafael återfinns i Tobits bok som är ett tillägg till Gamla testamentet, och han räknas därför som en officiell ärkeängel enligt romersk-katolska kyrkan. I Hesikels bok i Gamla testamentet finns det beskrivet hur en kerub ser ut, och det är inte alls så som änglar vanligtvis framställs.
I Jesaja går det att läsa att seraferna är placerade vid Guds tron och att de har sex vingar, varav två skyler ansiktet, två skyler kroppen och med två flyger de. I Lukasevangeliet är det ängeln Gabriel som meddelar jungfru Maria att hon är havande och ska föda Jesus. Dessa vingförsedda barn brukar felaktigt kallas för keruber.
Änglarna i Bibeln
Dionysios Areopagitas änglahierarki, som skrevs ner i verket De Coelesti Hierarchia kom att inspirera den katolske prästen och teologen Tomas av Aquino att under medeltiden ställa upp en liknande hierarki över änglarna. Av de ovannämnda änglarna är det dock enbart Mikael som uttryckligen benämns som ärkeängel i Bibeln Jud och inom bildkonsten avbildas Mikael vanligtvis bärandes ett svärd eller ett spjut med ett kors i toppen.
Vanligtvis beskrivs änglarna som människolika och det finns flera exempel i texterna där personerna som får besök av änglar inte omedelbart förstår att de mött Guds budbärare. De ortodoxa kyrkorna vördar dessa fyra änglar som ärkeänglar men har utökat skaran ärkeänglar till att även omfatta Selafiel, Jegudiel och Barakiel. Vidare skildras att de har två vingpar, alltså fyra vingar, och under varje vinge finns människohänder åt fyra håll.
Under renässansen talet och talet och kanske framförallt under rokokon höjdpunkt under talet var det vanligt förekommande - både inom bild- och möbelkonsten - att avbilda nakna barn med vingar, vanligtvis pojkar, men det finns även exempel på flickor. Kr kom att placeras näst längst upp i änglahierarkin, under seraferna. Många människor tror också på att det finns skyddsänglar. De omnämns under olika beteckningar - Guds änglar (1 Mos ), Guds söner (Job , Ps och ), de heliga (Apg ), hjältar och tjänare (Ps ) och till och med gudar (Ps ).
Kr räknas som en av upphovsmännen bakom den änglahierarki inom vilken änglarna tillskrevs olika positioner utifrån sin relation till Gud. Det var också under denna period som änglarna började illustreras med vingar inom bildkonsten. Den grekiske teologen Dionysios Areopagita verksam under talet e. I Areopagitas änglahierarki tillhör seraferna den högsta skaran av änglar på grund av sin närhet till Gud. Precis som keruberna så porträtteras även seraferna med vingar.
Änglar omnämns på många ställen i Bibeln och de förekommer flitigt inom bildkonsten, inte minst som juldekorationer. Beskrivningen av änglarna blir mer exakt i samband med den babylonska fångenskapen, och den är tydligast i Nya testamentet. Änglarna har olika roller i Bibeln och förekommer främst som Guds budbärare till människor, men också som Guds rådgivare, domare, väktare och krigare.
Änglar porträtteras alltså på flertalet ställen i Bibeln utan vingar men det finns undantag. Inom islam finns ett slags andeväsen som kallas djinner. Detta kommer av att änglarnas främsta uppdrag i de religiösa skrifterna är att verka som Guds budbärare till utvalda människor. Keruberna har enligt texten fyra olika ansikten vilka är människoansikte, tjuransikte, örnansikte samt ett lejonansikte. Somliga tror att vi har en skyddsängel som vakar över oss dag som natt.
Som vi ska se längre fram i texten har änglarna dessutom andra uppdrag i Guds tjänst.
Så står det skrivet i Gamla testamentet 1 Mos Enligt teologin är en kerub ett andligt väsen som inte ursprungligen räknades till kategorin änglar men som under århundradena e. Det svenska ordet ängel kommer ursprungligen från grekiskans ángelos och latinets angelus vilket betyder budbärare. De är varken motsats till änglarna, eller per definition onda. I Bibelns ursprungliga kanon är det endast två av de ovan nämnda änglarna som omnämns med namn, och det är Gabriel och Mikael.
Enligt den vanligaste kristna tolkningen, kopplad till det som står skrivet i Lukasevangeliet och Uppenbarelseboken i Nya testamentet, var satan från början en ängel men som valde att vända sig från Gud och som därför störtades i avgrunden tillsammans med andra frånvända änglar demoner. Efter att de första människorna Adam och Eva fördrivits från Edens trädgård för att de olovligen hade ätit av frukten från kunskapens träd lät Gud placera keruberna och det ljungande svärdet öster om Edens trädgård för att vakta vägen till livets träd.
Herrens ängel – Wikipedia
Motsatsen till änglar inom kristen tradition är demoner, vilka istället anslutit sig till djävulen. I de religiösa skrifterna där änglar förekommer så skildras de oftast inte med vingar och det framgår inte heller hur de är klädda. Ärkeänglarna är de mest kända av alla änglar som omskrivs i Bibeln och är vanligtvis tre, fyra eller sju stycken beroende på kristen inriktning. Dessa undantag är dock mycket långt ifrån den populariserade bilden av hur änglar ser ut.
Änglar har en viktig funktion inom judendomen , kristendomen och islam och är vanligt förekommande i både Bibeln och Koranen. De har dock ingen som helst koppling med keruberna i Bibeln, och dess italienska namn är il putto plural putti. Uriel däremot förekommer i de apokryfiska texterna Fjärde Esra inom anglikanska kyrkan kallad Second Esdras och Henoks bok men då dessa texter inte allmänt räknas till Bibelns kanon så har den romersk-katolska kyrkan valt att inte räkna Uriel till en av ärkeänglarna.
Inom forskningen anser många att idén om änglar och demoner härstammar från zoroastrismen och övertogs av judarna under den Babylonska fångenskapen. Det ska tilläggas att det även finns riktningar inom katolska kyrkan, främst i Östeuropa, som vördar de ortodoxa ärkeänglarna men det är inte sanktionerat av Vatikanen. Denna militära koppling är hämtad från Uppenbarelseboken i Nya testamentet enligt vilken ärkeängeln Mikael stod i ledningen för den himmelska hären i kampen mot satan i skepnad av en drake och hans demoner.
Gud, åtföljd av två änglar, kom till Abraham när han satt i sitt tält och de uppenbarade sig för honom som tre män 1 Mos Ett annat intressant exempel från Gamla testamentet är när Jakob, son till Isak och Rebecka, brottades med en okänd person en hel natt vid floden Jabbok 1 Mos. Efter att Jakob slutligen förlorat kampen blev han välsignad av mannen och fick namnet Israel som ett tecken på att han kämpat mot Gud. En vanlig tolkning av bibeltexten är att det var Gud som Jakob brottades med men inom bildkonsten avbildas främlingen som en ängel.